Wij leven in de tijd en bereiden onze eigen kopje thee. Deshalb wer in der Serie „Worüber Denken Sie gerade nach?„Führende Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler überhaupt Stimmen de öffentlichen Lebens, was sie gegenwärtig attentswert find. Die Fragen pose Maja Beckers, Andrea Böhm, Christiane Grefe, Nils Markwardt, Peter Neumann, Elisabeth von Thadden, Lars Weisbrod of Xifan Yang. Het antwoord op de Schrift schrijver Stephan Thome.
TIJD ONLINE: Herr Thome, denkt u erover na?
Stéphan Thome: Ik denk dat er twee jaar in de toekomst zijn, wie zijn er betrokken bij het conflict China en Taiwan weiterentwickeln wird. Sinds de Russische invasie van Oekraïne en de Besuchen van Nancy Pelosi in de zomer van 2022, zal het eiland steeds urgenter worden, zelfs in de hint van de VS-Wahlen. Als een man in Taiwan woont, komt een man vaak in situaties terecht, en als hij een vreemdeling is, zal hij er niet over na kunnen denken.
TIJD ONLINE: Sindsdien zijn ze Jahren Ihren Lebensmittelpunkt binnengegaan Taiwan. Hoe kunnen de veranderingen in China in de toekomst veranderen?
Thome: Insgesamt heeft 16 jaar in Taiwan doorgebracht. De Russische Überfall auf de Oekraïne-oorlog hier eine Zäsur. „Vandaag Oekraïne, morgen Taiwan„, zodat ze op sociale media te zien zijn. We zijn ons er nog steeds van bewust dat een invasie niet via Taiwan kon, maar sinds 2022 hebben we een goed begrip van de toekomst. Ze hebben altijd een zelfstudiecursus gekregen: Wie zorgt er voor mensen die veilig zijn? Een man uitwissen in een oorlogssituatie? Het is altijd een kwestie van paniek.
TIJD ONLINE: Een echte Zeitenwende-statt vinden in Taiwan?
Thome: De tijd van het jaar lijkt belangrijk te zijn. Als het voorbeeld van Chinese Kampflugzeuge in de Taiwanese Luftvereidigungszone eindigt, dan zijn de Leute das nicht sohr. Dat is snel. Taiwanese neigen er niet naar om te overreageren, dat is wat er gebeurt. De natuurlijke leeftijd van de wereld is vol van de andere wereld in China. Omdat de voormalige staatshoofden bezig zijn verantwoordelijk te zijn voor hun voorbereiding van de hoge normen van Taiwan, waren ze altijd aanwezig, zodat ze gelukkiger zouden zijn in hun leven tijdens hun leven. Onder Xi Jinping heeft hij een ander begrip en begrip. Het algemene bewustzijn van de mensen in Taiwan is nog niet volledig verwaarloosd.
TIJD ONLINE: Waarom?
Thome: De regie is in een van de gewissen Zwickmühle vastgelegd. Ze zullen zwart zijn, omdat ze zich bewust werden van hun leven in China. Ze zullen er nog steeds zijn, omdat het jonge mensen zijn, die niet de leiding hebben over de militaire dienst, ze zullen gescheiden worden, maar ze zullen daar wonen. Dit is nuttig voor Australische investeerders en Geschäftsleute. De mens zal nichten, het Australische land glaubt, van of naar Taiwan, die lichter uitgaat.
TIJD ONLINE: Wie worden geraakt door de Taiwanese Öffentlichkeit der Discourse over het conflict met China?
Thome: 80 Prozent der Menschen sagen: Wir wollen keine Vereinigung mit China, aber wir wllen auch keine formelle Unabhängigkeit. Dat schreeuwt voor Wähler beide politici Lager. Het beleid is van de politieke betrachting, omdat de media zeer gepolariseerd zijn. De basis van de regeringspartij van de DPP waarschuwt voor de Kriegsgefahr – en de krachten van de Blues, de nationalisten van de Kwomintang, die ervoor zullen zorgen dat hun colonne Pekineesdie achter de Kulissen een ainer Schwächung der Verteidigungsfähigkeit Taiwan’s werk. De Blue Widerum zei: We hebben nooit in China gewoond en konden wijs zijn met China. De DPP heeft zijn eigen goede trouw, het is met zijn eigen confronterende kunst, wat het eerste juiste is om te doen. De emotionaliteit van het debat wordt ook weerspiegeld in de follow-up van de dictatuur in Taiwan. Als de DPP zich bij de Kuomintang aansluit, zullen ze zich bij de partij voegen die in Taiwan zal blijven met de hand van de eiser.
TIJD ONLINE: Die Taiwanese identiteit is sterk geweest in de aftakelende jaren. Wie is er om dat de hele dag te ervaren?
Thome: De eerste keer dat ik hier was in 1996 was het eerste jaar van de vrije training. Damals lie der Anteil der Menschen, der seich ausschließlich as Taiwanerinnen or Taiwaner intellects, bei um die 20 Prozent. Heute since über 60 Prozent. Deze menselijke verhalen: We leven in onze eigen geschiedenis, we leven in onze eigen gemeenschappen, we leven in onze eerste democratie. De democratie is een natuurlijk moment met een identiteit – zelfs als het de Taiwanese is, wordt het niet meer dan onderbouwd door de geschiedenis van de Chinese Festlands. De relatie tussen een Taiwanese identiteit en zijn identiteit is een deel geworden van de jonge generatie. Wat is het volgende: Hoe zal ik mezelf identificeren met mijn land, dus ik ben er niet bekend mee, maar ik heb geen Facebook en geen Instagram? Diesen Trend stope ich für unumkehrbar.