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Die Angriffe auf christliche Minderheiten in der Stadt Jaranwala in der pakistanischen Provinz Punjab im vergangenen Monat durch Horden wütender muslimischer Männer zerstörten das Leben vieler Menschen und rückten erneut die berüchtigten Blasphemiegesetze Pakistans ins Rampenlicht.
Die Gewalt brach aus, als in der Nähe einer christlichen Siedlung zerrissene Seiten des Korans, des heiligen Buches der Muslime, gefunden wurden, auf denen angeblich blasphemischen Inhalt stand.
Blasphemievorwürfe lösen in dem mehrheitlich muslimischen Land häufig gewalttätige Massen aus.
Doch für Opfer, Menschenrechtsaktivisten und Sozialwissenschaftler war die Beteiligung so vieler Jungen und junger Männer an den Angriffen schockierend und ungewöhnlich.
„Jungen im Alter von 14 Jahren gehörten zu den Mobs, die Kirchen angriffen und niederbrannten. Mein eigenes Haus wurde geplündert, und auch zwei Ziegen, ein Laptop und Schmuck wurden gestohlen“, sagte Asif Mahmood, ein 44-jähriger Christ Essa Nagri in der Gegend von Jaranwala, sagte der DW.
Er sagte, über 50 % der Angreifer seien Jugendliche, darunter auch Teenager.
Ein örtlicher Polizist erkannte die Anwesenheit von Jugendlichen unter dem Mob.
„Ja, es stimmt, dass viele Jungen und Jugendliche an dem Vandalismus gegen christliche Grundstücke und Häuser am 16. August beteiligt waren“, sagte der Beamte, der wegen der Sensibilität des Themas nicht namentlich genannt werden wollte.
Das Ausmaß des Hasses sei so groß, dass sogar andere christliche Gebiete, in denen es zu keinem mutmaßlichen Blasphemie-Vorfall gekommen sei, ebenfalls ins Visier des fanatischen Mobs gerieten, sagte Mahmood.
Er fügte hinzu, dass er die hasserfüllten Parolen des angreifenden Mobs nicht vergessen könne.
Ein Mangel an Empathie und Reue
Bei einigen Angriffen konnte man die jungen Angreifer lächeln und lachen sehen, während sie das Eigentum von Minderheiten plünderten.
Experten sagten, dass diejenigen, die sich an solchen Handlungen beteiligen, auf eine als „Verhaltensstörung“ bekannte Erkrankung untersucht werden.
Es sei durch mangelndes oder fehlendes Einfühlungsvermögen und Reue gekennzeichnet, sagte Zaofishan Qureshi, ein in Islamabad ansässiger Psychotherapeut.
„Es handelt sich um eine sadistische Befriedigung durch Regelverstöße, die Schädigung von Menschen oder Tieren und die Zerstörung von Eigentum und Habseligkeiten anderer Menschen“, sagte er der DW.
Ein örtlicher Polizist erkannte die Anwesenheit von Jugendlichen unter dem Mob.
„Ja, es stimmt, dass viele Jungen und Jugendliche an dem Vandalismus gegen christliche Grundstücke und Häuser am 16. August beteiligt waren“, sagte der Beamte, der wegen der Sensibilität des Themas nicht namentlich genannt werden wollte.
Basheer Hussain Shah, ein Psychologe und Sozialaktivist aus Islamabad, sagte der DW, dass dies nicht das erste Mal sei.
Junge Männer beteiligten sich im Dezember 2021 am Lynchmord an einem sri-lankischen Staatsbürger in Sialkot, einer Stadt im Punjab, wegen Blasphemievorwürfen. Sie beteiligten sich auch an anderen Angriffen auf Minderheiten, sagte Shah und fügte hinzu, dass ihre Zahl in den letzten Wochen und Monaten dramatisch gestiegen sei.
An diesem Wochenende kam ein weiterer Vorfall dieser Art ans Licht, als ein christlicher Priester in Jaranwala von einem Mann angeschossen und verletzt wurde, weil er angeblich seiner Anweisung, einen muslimischen religiösen Text zu rezitieren, nicht Folge geleistet hatte.
Psychologische Faktoren
Qureshi sagte, es gebe mehrere zugrunde liegende psychologische Faktoren, die junge Männer dazu veranlassen, sich der Mafia anzuschließen.
Auf der kognitiven Ebene spreche man vom „Schwarz-Weiß-Denken“, das in der frühen Jugend weit verbreitet sei, betonte sie.
Der Psychotherapeut fügte hinzu, dass junge Männer psychisch nicht reif genug seien und nicht über ausreichende Lebenserfahrung verfügten, um die Grauzonen rund um die Gerechtigkeit zu erkennen.
„Es ist einfach, diese Altersgruppe mit sehr einfachen Argumenten davon zu überzeugen, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen“, sagte sie.
„Außerdem bietet die Zugehörigkeit zu einem Mob Anonymität und Freiheit von der Verantwortung des Einzelnen, was bei Teenagern oft zu bedauernswerten Ausmaßen gewalttätiger Äußerungen führt.“
Welche Rolle spielen extremistische religiöse Gruppierungen?
Viele machen religiöse Parteien wie die Tehreek-i-Labaik Pakistan, eine rechtsextreme islamistische Gruppierung, die das Blasphemiegesetz des Landes vehement verteidigt, dafür verantwortlich, dass sie zur Radikalisierung der Jugend beitragen.
„Die TLP veranstaltet wöchentliche Versammlungen, monatliche religiöse Veranstaltungen und Jubiläen verschiedener Heiliger, die eine große Zahl von Jugendlichen und Jungen anziehen. Sie nutzen diese Plattformen, um Jugendliche zu radikalisieren und einer Gehirnwäsche zu unterziehen, um sie gegen Minderheiten einzusetzen“, sagte Shah.
Auch in den sozialen Medien ist die Extremistengruppe stark vertreten. „Millionen Menschen haben den feurigen Reden des verstorbenen TLP-Chefs Khadim Rizvi und des derzeitigen Chefs Saad Rizvi zugehört. Die Inhalte, die sie auf X und Facebook veröffentlichen, deuten darauf hin, dass sie diese Plattformen auch zur Radikalisierung junger Menschen nutzen.“
„Religiöse Parteien wissen, dass Jugendliche Muskeln zum Kämpfen haben, was wir schon oft gesehen haben, und deshalb nutzen sie diese Muskeln, um die Strafverfolgung zu bedrohen“, schrieb er.
Zohra Yusuf, eine ehemalige Leiterin der Menschenrechtskommission Pakistans, einer gemeinnützigen Organisation, glaubt, dass es sich um ein äußerst besorgniserregendes Phänomen handelt, das größere Auswirkungen auf das Land haben könnte, als sich irgendjemand vorstellen kann.
„Es ist bedauerlich, dass jungen Köpfen beigebracht wird, gegenüber religiösen Minderheiten intolerant zu sein. In Pakistan ist es einfach, einen Mob zusammenzutrommeln. Es genügt eine Moschee-Ankündigung“, sagte er der DW.
Herausgegeben von: Srinivas Mazumdaru
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