Vertreibung aus dem Sudan: Verlassen der Straße bei Einbruch der Dunkelheit

Oujda taz | Es ist fast zu einem Ritual geworden: Seit seiner Ankunft in Oujda hat sich Salih angewöhnt, abends zum Platz des 16. August zu gehen und sich dort mit seinen Freunden zu treffen. Auf dem belebten Platz im Herzen der Stadt Oujda im Nordosten Marokkos ist immer etwas los. Um Salih tummeln sich Straßenverkäufer, einer von ihnen beobachtet Salih und seine Freunde bei der Suche nach einem Platz zum Sitzen. „Platz nehmen!“ ruft er ihnen mit einem freundlichen Lächeln zu. „Ich komme gerne hierher“, sagt Salih und bläst in seinen Kaffee. Der Preis für einen Kaffee ist unschlagbar: Er kostet nur 2,50 Dirham – rund 20 Cent.

Salih ist 20 Jahre alt und kommt aus dem Sudan, aus der Metropole Omdurman. Er möchte nur, dass sein Vorname veröffentlicht wird. Er kam vor etwa einem Monat in der Stadt an der marokkanisch-algerischen Grenze an. „Ich bin im Mai 2023 vor dem Krieg im Sudan geflohen, weil es um mein Überleben ging“, erklärt er mit ruhiger Stimme. Zur Untermauerung seiner Worte zeigt er auf seinem Handy ein Video, das verkohlte Leichen zeigt. „Es war im Juni letzten Jahres, als sie einen Markt bombardierten“, fügte er hinzu. Seine großen schwarzen Augen wirken sanft und verbergen das Martyrium, das er auf seiner Reise vom Sudan nach Marokko erlitten hat. „Ich bin mit der Absicht nach Libyen aufgebrochen, Europa zu erreichen“, sagt er, „aber ich hatte nicht einmal die Chance, es zu versuchen.“

Milizen verhafteten ihn bald und er verbrachte zehn Monate in Untersuchungshaft. „Ich bin durch die Hölle gegangen. Sie verlangten eine Anzahlung, die sich meine Familie nicht leisten konnte. Ich hatte großes Glück und konnte entkommen.“ Er flieht weiter über Algerien nach Marokko. „Ich habe das Gefühl, dass ich meinem Ziel noch nie so nahe war wie jetzt“, erklärt er und begrüßt seinen Freund Mohamed. Er ist 19 Jahre alt und kommt aus Nayla, einer Stadt im Westen des Sudan. Er hat Ähnliches erlebt: „Die Situation in Libyen ist extrem gefährlich, ein Albtraum, und die Überfahrt ist unbezahlbar, 15.000 Dinar“, sagt er – etwa 2.900 Euro. „Woher soll ich das Geld nehmen? Ich bin hierher gekommen, um die Enklaven Ceuta oder Melilla auf dem Landweg zu erreichen“, erklärt er.

Während die beiden reden, geht die Sonne unter. Der Einbruch der Dunkelheit ist das stille Signal zum Aufbruch. Wie jeden Abend, wenn es dunkel wird, ist es für die beiden Zeit, die öffentlichen Straßen zu verlassen. „Da sollte man sich abends nicht aufhalten. Die Polizeibeamten patrouillieren nachts und nehmen jeden ohne Unterschied mit. Die Asylbewerberbescheinigung, die ich in meiner Tasche habe, ist wertlos. Vor ein paar Tagen verhafteten sie Dutzende Migranten, um sie dann nach Algerien zurückzuschicken. Unter ihnen waren auch sudanesische Asylbewerber“, sagt Salih und geht schnell weg.

Bloß nicht auffallen

In der Stadt Oujda gibt es keine Flüchtlingslager unter freiem Himmel mehr. Früher gab es zwei: hinter der Universitätsstadt und unter der Brücke über den Fluss Oued Nachef. Viele sudanesische Migranten hatten dort Zuflucht gefunden, wurden jedoch vor einigen Monaten aufgelöst.

Nur wer über die nötigen finanziellen Mittel verfügt, erhält Zugang zu einer Unterkunft, während ärmere Migranten andere Lösungen finden müssen. Salih und Mohamed leben auf einer verlassenen Baustelle am Rande der Stadt. Dieses unvollendete Gebäude mit fensterlosen Betonwänden bietet Platz für fast dreißig Menschen. Der jüngste von ihnen ist 15 Jahre alt.

„Wir gehen in kleinen Gruppen hinein, um nicht aufzufallen und die Nachbarn nicht zu stören“, erklärt Salih. Es ist ein Ort zum Übernachten. „Bei Tagesanbruch machten wir uns wieder auf die Suche nach Arbeit. Im Moment gibt es keine Behaglichkeit, nur Pappkartons, die ich zum Schlafen auf dem Boden ausgebreitet habe, aber es ist erträglich, weil die Temperaturen in der Nacht zu dieser Jahreszeit noch mild sind“, sagt er.

Wie Salih und Mohamed versuchen Dutzende sudanesischer Migranten in der Hauptstadt der orientalischen Region Marokkos zu überleben. Was sie von anderen afrikanischen Migrantengruppen unterscheidet, ist ihre Präsenz im öffentlichen Raum. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Sudanesen kleine Jobs in der Gastronomie oder im Baugewerbe annehmen. Die Tatsache, dass sudanesische Migranten dieselbe Sprache sprechen – Arabisch – und denselben Glauben – den Islam – haben, erleichtert ihnen die Integration. Salih ist bereits seit einigen Tagen am Bau in Oujda tätig. Auch darüber hinaus findet er seinen Weg: Beim Kauf von Kleidung und Lebensmitteln konnte er bisher auf die Solidarität der Bevölkerung zählen.

Der Zustrom aus dem Sudan hält an

Obwohl es keine genauen Statistiken gibt – da an der Grenze keine verlässlichen Daten erhoben werden –, steigt nach Angaben von Verbänden und Strukturen, die Migranten unterstützen, die Zahl der Sudanesen im Land deutlich an. „Es ist eine Tatsache, dass die sudanesische Bevölkerung, die zuvor sehr marginal war, deutlich zugenommen hat. In den letzten zwei Jahren sind mindestens 3.000 sudanesische Migranten durch die Gemeinschaft gereist und dieser Zustrom hält an“, sagt Youssef Chemlal, Mitglied der marokkanischen Vereinigung zur Unterstützung von Migranten in schwierigen Situationen (AMSV).

Diese Aussage wird auch von Pater Edwin, dem Leiter der Saint Louis Church im Stadtzentrum, unterstützt. „Unter den Menschen, denen wir unsere Hilfe anbieten, sind sudanesische Migranten die am stärksten vertretene Gruppe. „Dieses Migrationsphänomen hat sich in den letzten vier Monaten verstärkt“, erklärt er. Und: In den letzten Wochen seien viele Frauen und Kinder aufgenommen worden – „das haben wir noch nie erlebt“.