De wijk Missbrauchsskandal im Kinderheim der pietistieken Brüdergemeinde im Ludwigsburg heeft hohe Wellen geschgenen. Julia karakteriseerde het werk uit het verleden in een schriftelijk document.
Milde lacht Jezus uit vanaf de Fassade van de Korntaler Jugendhilfe und hält seine Poor schützend über a Gruppe von Kindern. Neben dem schlichten Relief prangt der Bibel-Vers „Commet her zu mir all!“, ein Versprechen an jene, die, wie es im Spruch weiter heißt, „mühselig und laden“. Populair in christelijke gemeenschappen is ook in de evangelievorm de Schutzanspruch „Lasset die Kindlein zu mir kommen“. Nur den Satz „Er is een gevoel van hun hand en hun segnete sie“ heeft 81 identifizierten Täter en Täterinnen in Zusammenhang met een unheuren Missbrauchsskandal in Kinderheim van piëtistieken Korntaler Brüdergemeinde ofenbar allzu wörtlich genomen.
Sinds de jaren 1950 is er een systemisch bestaan, over de decennia voor de toekomst, met meer dan honderd kinderen en jongeren. Deze aspecten zijn gerelateerd aan gezondheidszorg over fysieke gezondheid en welzijn en mentale gezondheid. De jongste val dateert uit de jaren 2000. 2014 was de Skandal voor het eerst gepubliceerd, vanwege de schilderijen van de getroffen mensen, de basis van de ervaringen en kwaliteiten van de jongeren, toen aber das Schweigen brach.
Auch Angehörige kommen zu Wort
Ihm schlossen ich 150 meer heemalige Heimzöglinge an. Ze zijn ook aanwezig in Julia’s karakteristieke documentatie „De kinderen in het Korntal“, die voorbeeldig zijn in hun werk en de milieubeoordeling van Dr. Brigitte Baums-Stammberger en Prof. Dr. Benno Hafeneger Darstellt. Bovendien maken zij zich ook zorgen over de opvattingen van de Brüdergemeinde vor Charakters Kamera; een wereldse welvaart en een natuurlijke omgeving, evenals Baums-Stammberger als metgezel. Personages Film speelt ook een kleine rol, hoewel er sprake is van verminkte empathie, de gedachten en gevoelens van de Gläubigen en het begrip van de Brüdergemeinde dokumentiert, de Missbrauch ohne Wenn en Aber anzuerkennen en halverwege de berichten zullen worden entschädigen.
Als de evangelische gemeenschap na de Krieg das Heim für elsternlose Kinder en sogenannte Sozialwaisen eröffnet is, zal de Einrichtung een snelle paradijselijke eindruck hebben bereikt, rapporteert Detlev Zander. Met grote zorg en behandeling beschrijft Zander snel de „grotere gezondheid als kind“ in de etalage, Zander beschrijft met plezier de hoogwaardige behandeling.
Unerträgliche Schilderungen von grausamen Erlebnissen
Dagen worden doorgebracht in het sierlijke leven van hun leven, dat ze vieren met hun leven en hun leven in hun adolescentie. De getroffenen beschrijven concrete informatie over hun eigen gezondheid en welzijn, hun kind en hun anale informatie in de post. Kinderen, die niet alleen zijn na het verlies van licht noch in hun leven, werden achtergelaten in hun leven in een verspilling van tijd in de Keller, die werden achtergelaten door de huismeester en verontwaardigd. Zander en de anderen Getroffenen melden Schlägen mit Schuhen en Gürteln, von Gewaltigungen durch sogenannte Paten, in deren Obhut man eeninige der Kinder am Wochenende gegeben hatte.
In een en al Fernsehbeitrag preist der damalige Heimleiter solche Patenschaften unerträglich scheinHalloween als welke sociale Erfahrung. De ervaringen van de betrokken levende mensen in hun tijd van het jaar worden geïllustreerd door de graficus Mick Mahler in zijn eigen leven, zijn eigen gedachten en zijn dagelijkse levenssequenties, zijn angst, vreugde en geluk. Detlev Zander beschrijft een psychologische martelsituatie, in de context van een psychologische test van teddyberen in de open lucht zei Mahler dat zijn emoties gevoelig waren en symbolisch werden verminderd.
Allumfassende Hoffnungslosigkeit in de Häusern der Brüdergemeinde
De gegenüberstellung van mündlichem Zeugnis en visuellen Flashbacks kunnen de klima-ervaring van het leven in de woning van de Brüdergemeinde nachvollziehbar vergroten. Julia Charakter kijkt naar de toekomst van de Opferperspektive auf das Grauen, vooral als je kijkt naar de vertegenwoordiger van de Glaubensgemeinschaft Opportunity, die je kunt zien. Deze gebaren zijn natuurlijk onopgelost en geven de indruk dat de resultaten uniek zijn, en dat het systeem geen integraal onderdeel is van het religieuze begrip van het innerlijke leven van de instelling. Ik ben bereid deze religieuze opvattingen voor zover ik weet te aanvaarden.
Sprach- en fassungslos machen auch die eiskalten-ußerungen jenes-e-paars, das de Verwendung seiner Kirchenbeiträge für de Entschädigung der Opfer mogelijkheidhnt. Die sollten endlich Ruhe geben, lautet deren Tenor. Dit komt omdat de documenten in de originele documenten zelfvoorzienend zijn en de beschikbare informatie beperkt is tot een wonder en de financiële draagkracht van het volk.
Doku schildert het Skandal vanuit meer perspectieven
Deze fragmenten hebben betrekking op het recht in de anspruch nehmen können, hun filmen worden weergegeven. Door karaktereigenschappen, stellvertreterter van de Täter-Partei en kritische discussie in het documentaire proces, kommt een omfassendes, meerperspektivische foto van de sociale volg systemische Missbrauchspraxis-zus. In de val van de Korntal-beschaving zijn deze mensen niet aanwezig in de directe levensduur van de Täter-Opfer-Kreis, ze leven in een hele stad, eerlijk gezegd. Over het schilderen van een regionale basis Missbrauchsskandals hinaus liefert Julia Charakter een algeheel goede Blaupause sozialer Verdrängungsstrategien. Als u tijd heeft om van de film te genieten, kunt u naast de film ook de Korntaler Brüdergemeinde bekijken.
De kinderen uit Corn Valley. Documentatie. Regie: Julia Karakter. Ab diesem Donnerstag im Kino. 91 minuten. Vanaf 12 jaar.
Richting
Julia Character werd in 1984 in Oekraïne geboren en woont in Noordrijn-Westfalen. Het werk wordt immers voor de kranten gedaan en de literatuur- en medische studies worden bestudeerd. 2018 werd afgesloten met mijn Kurz-Doku „Unbelievable“ na Cannes. „Die Kinder von Korntal“ werd bekroond in het Dok-Longfilm-Debüt, zowel in het Dok Leipzig als in de Defa-Förderpreis. Ze woont in Keulen.
Gemeenschap
De Korntaler Brüdergemeinde bestaat al sinds 1819. Inmiddels zijn er meer dan 600 medewerkers.