Dat is nog steeds zo, mensen die in de Kerk in het dorp wonen, maar door een paar actuele vastgoedklikken staan ze voor de ogen, mensen die in de dorpen wonen zijn nu vrij. Das here, zum Beispiel, ist an Inserat der bayerischen Denkmalbörse: „Wonen in een prachtig heilig stuk! In een kleine kerk met geometrische finesse en natuurlijke charme! Aankoopprijs: € 170.000, Grundstücksfläche: ca. 1.200 m².“ Die Denkmalbörse ermuntert zum Kauf: „Wenn Sie dieses spezielle Baudenkmal – als Wohnhaus, Gewerbeoder Eventimmobilie – wieder with Lives full Möchten, sollten Sie zt zugreifen!“
Op het vastgoedportaal van Bistums Essen kunt u een man vinden met een ander adres voor „Herz Jesu in Ennepetal“. Dat is de prijs, noch de vertaling, en het resultaat is: „Grundsätzlich ware Nutzungen wie Vergnügungsstätten (z. B. Nachtlokale, Bordelle, Spielhallen etc.) überhaupt Nutzungen durch nichtchristliche Religionsgemeinschaften ausgeschlossen.“
In de huidige kerk is er een liturgie die een speciaal begrafenisprogramma produceert: in de Martinikirche in Bielefeld is er een restaurant, in Hamburg-Barmbek schaatst de man, waar de openbare diensten goed zijn, in de kerk in Mönchengladbach klettert de man op de alten Mauern hoch. Oder in Rheine, er is een fitnessstudio in de Kirchengebäude; aan de muur, voor motivatie, voor hun fitheid. Dit is alles wat we nodig hebben voor nieuwe vragen: Bleibt die Kirche im Ort, zolang het maar fysiek sterk is – anders is het zijn eigen natuurlijke schoonheid, wenn über dem Altar – dus wie in Rheine – je zult leren: „Due sollst begehren Eisen , Eiweiß en Wasser“?
Als u geïnteresseerd bent in Felix Hemmers: er is een interieurarchitect en werk voor de Museumsverein Baukultur Nordrhein-Westfalen. Als ze maar gelukkig waren, zouden ze verhuurd worden en goed verzorgd worden, maar samen zouden ze gelukkig zijn. Na twee jaar architect Hemmers te hebben gestudeerd, werd er ook met zorg genoten van deze kerken. Het scharnier ziet er geweldig uit bij het bedienend personeel. Konkrete Zahlen habe der Museumsverein dazu nicht, sagt Hemmers, maar: „Wir haben die Befürchtung, dass der Verkauf von leerstehenden Kirchen zu einen immobiliengeschäft wird.“
De Evangelische Kerk en de Katholieke Kerk der Kerken worden sinds 2060 gekoesterd en er zijn geen kerken meer in Duitsland. Das Bistum Essen rechts gar damit, dass zwei Drittel seiner Immobilien in Zukunft leer stehen zijn. Gerade hoed Innenarchitekt Hemmers een Ausstellung dazu curatiert, wie sakrale Bauten ummgenutzt. Momenteel ben je actief in de Heilig-Geist-Kirche in Essen, daarna reis je verder door Noordrijn-Westfalen. „Kirchen als Vierte Orte“ heißt dwz, was een interessantere titel, die Kirchen in der Soziologie bislang als „dritte Orte“ galten.
De Amerikaans-Amerikaanse stadssozioloog Ray Oldenburg was al met deze Numerierungen begonnen, er waren nog enkele Orten (hun eigen Zuhause), twee Orten (van het Werk) en nog meer. Er zijn ook pubs, cafés, bibliotheken – al die plaatsen waar mensen zich aangetrokken voelen en regelmatig met elkaar in contact komen, waar ze van gesprekken kunnen genieten en samen tijd kunnen doorbrengen. In het jaar 1997 schrieb Oldenburg über das Verschwinden dieser Orte. Er is veel bezorgdheid in moderne steden in de VS en er blijft altijd weinig ruimte over voor een „echt alternatief voor televisie“.
Etwas Ähnliches sicht the Kirchen zu widefahren: Um dritte Orte zu bleiben, bräuchten sie bendige Discourse, regelmatige en spontane Begegnungen. Dieses Gemeinschaftliche opent zich, waar Kirchen ungenutzt sind. Hemmers en seine-collega’s zeggen dat ze een insider-werk, zakendoen en architectonisch zijn. En je zult zeker „fourte Orte“ zijn.
Direct werd in Duitsland een petitie gestart, die zelf een verzoek om goedkeuring ontving. Mittlerweile heeft snel 20.000 personen unterschrieben. Sie fordern, geschlossene Kirchen mithilfe von Stiftungen zu retten. De initiatiefnemer van het Manifest, de theoloog Karin Berkemann, meldde in een interview met de krant (nr. 38/24): „De kerken konden niet als particulier onroerend goed worden behandeld.“ In dit opzicht zult u ook meer geld moeten betalen, geld moeten uitgeven en van overheidsvoordelen moeten genieten, wat betekent dat uw Duitse burgers ervan zullen profiteren. Er is een „breiten Diskurs, ehe es zu spät ist“.
Dat is nog steeds zo, mensen die in de Kerk in het dorp wonen, maar door een paar actuele vastgoedklikken staan ze voor de ogen, mensen die in de dorpen wonen zijn nu vrij. Das here, zum Beispiel, ist an Inserat der bayerischen Denkmalbörse: „Wonen in een prachtig heilig stuk! In een kleine kerk met geometrische finesse en natuurlijke charme! Aankoopprijs: € 170.000, Grundstücksfläche: ca. 1.200 m².“ Die Denkmalbörse ermuntert zum Kauf: „Wenn Sie dieses spezielle Baudenkmal – als Wohnhaus, Gewerbeoder Eventimmobilie – wieder with Lives full Möchten, sollten Sie zt zugreifen!“