In Europa geht es in einem Geist – dem Geist des rechten Populismus. Die Modifikation des Marx-Zitats aus dem Jahr 1848 ist angesichts einer Welle rechtsgerichteter Erfolge (und der extrem dünnhäutigen Reaktion des liberalen Establishments) offensichtlich. Letztes seit Donald Trumps Wahlsieg in den USA war das Glas für die richtigen Wing -Partys nicht mehr halb leer, sondern halb voll.
In den Niederlanden führt Geert Wilderers ‚PVV eine durch und durch konservative Koalition als stärkste Partei an. Die „Post -Fascist“ Giorgia Meloni regiert Italien; In Frankreich hat Marine Le Pen (oder ihr Pull -Sohn Jordan Bardella) alle Chancen des Präsidentenbüros im Jahr 2027; Viktor Orbán leitet seit Jahren eine konservative Regierung in Ungarn. In Österreich ist die rechte FPÖ die stärkste Kraft in einer Regierungskoalition mit den bürgerlichen Övp.
In Finnland sitzen EU -Skeptiker in der Regierung; Darüber hinaus haben sich einige mittlere und linke Parteien in ihrem Programm erheblich nach rechts bewegt. Sogar in Deutschland, wo jahrzehntelang alles richtig war, ist die sogenannte Feuerwehrmauer zu kämpfen. Der Druck ist großartig und kommt von unten. Die Verurteilung wächst bis tief in das bürgerliche Lager, und angemessene Vorsätze könnten auch mit der Unterstützung des Rechts erfasst werden. Die Wahlleute und die Political-Media-Klasse auseinandersetzen?
Heaf World nach dem „Ende der Geschichte“
Aus der Perspektive der europäischen Eliten macht das Wort „Geist“ Sinn. Das Recht des Gesetzes kann nicht beängstigend verweigert werden, das zwei Kontinente mit Europa und den USA abdeckt. Schließlich schwang das Pendel ein halbes Jahrhundert lang, eine gefühlte Ewigkeit, stabil nach links und liberal. Ganze Generationen wuchsen mit dem Abbau traditioneller Strukturen auf. Soziale Konventionen schieben sich in die Vergangenheit, kollektive Identitäten wurden geschliffen, Grenzen wurden beseitigt. Der freie und autonome Individuum, tolerant und vielfältig, vervollständigten sich aufgrund der sozialen oder linksliberalen Gesellschaft.
Für ihre Befürworter verkörpert diese Entwicklung den Inbegriff des Fortschritts Par Exzellenz. Sie nennen sich und ihre Art schrittweise. Ihr „sozialer Fortschritt“ wurde zu einem Dogma der modernen Politik – was natürlich nicht nur für die westliche Zivilisation, sondern auch für die Menschheit gelten sollte.
Die liberale Blütezeit begann, als der Sieg im Kalten Krieg um 1990 und der Fall des Fear -Gegners am Kommunismus das „Ende der Geschichte“ brach – wie der amerikanische Politikwissenschaftler Francis Fukuyama es nannte. Es war eine perfekte Welt: freie Einzelpersonen in globalisierten, multikulturellen Koexistenz, multilateral organisierten Staaten, einer regulären und wertorientierten Reihenfolge, Win-Win-Situation anstelle von Null-Sum-Spielen, Kooperation statt Konfrontation, Friedensdividende und nie wieder Krieg.
In den folgenden Jahrzehnten zeigten die schöne, neue, perfekte Welt nicht kostenlos. Die anhaltende De -Industrialisierung im Westen, der global wachsende Migrationsdruck, die Aufteilung der Gesellschaft in suspendiert Einige schwankt und hohes mobiles, digital AnywheresDie Entstehung einer Schicht übermäßiger neuer Fabrik – all diese (und verursachten) sozio -wirtschaftlichen Umwälzungen, wie die Welt sie seit der ersten Industrialisierung im 19. Jahrhundert nicht mehr gesehen hat.
Gleichzeitig verschieben sich die Geo -Wirtschaftsgewichte. China und die anderen BRICS -Länder nagen an der westlichen Dominanz; Sie haben den Westen bereits in Bezug auf die wirtschaftliche Produktion (zum ersten Mal seit rund 200 Jahren) überholt. Auch die globale Weste fällt demografisch zurück; Dort werden nur neun Prozent aller Kinder geboren.
In Amerika und Europa verändern Einwanderung, Internetwirtschaft und Alterung das traditionelle Lebensumfeld. Innenstädte trostloser, paralleler Gesellschaften erobern ganze Bezirke, die sinken. Das multikulturelle Koexistenz ist harmonischer als versprochen. Darüber hinaus werden die Eliten-die geheilte, neue Welt vorgeschrieben, sie wandern in ihren sozialen Medienblasen in ihrer gentrififizierten Wagenschloss. Sie opfern das Interesse am wahren Erscheinungsbild im Realen.
Donald Trump im Jahr 2016Jason Allen/AP
Obritory Geschlecht: State-Media-bevorzugte
In Deutschland werden die Behörden hinzugefügt. An und für sich ein marginales Thema stammt aus einer weit verbreiteten Sensibilität. Zumal die Wahrnehmung der staatlichen Medienmeldung heute ein allgemeiner Ort ist. Wenn jedoch die Führung und die Bevölkerung in verschiedenen Codes sprechen, führt dies zu Misstrauen und Ausschluss, ebenfalls zu einer Art interner Auswanderung.
Der Traum der schönen neuen Welt wurde bis tief in die 2010er Jahre gehalten. Die Namen Barack Obama (amerikanischer Präsident 2008–2016) und Angela Merkel (Deutscher Kanzler 2005–2021) verkörpern die Herrlichkeit seiner Herrschaft. Dann kam Donald Trumps erster Wahlsieg im Jahr 2016; Wie ein Härtungsgewicht fuhr er mitten in der linken liberalen Idylle. Obwohl vier Jahre später der Demokrat Joe Biden das Weiße Haus eroberte – die vermeintliche Eingliederung war aus der Flasche.
Die Ereignisse waren begleitet. Im Jahr 2009 wurde die Tea Party -Bewegung in den USA gegründet, im Jahr 2013 die AFD in Deutschland. Beide wurden aus libertären Motiven geschaffen, wurden aber bald zu einer Sammelstasche mit populistischen Proteste und Widerstand. Seitdem sind die liberalen Eliten immer mehr in der Defensive geworden. Der Kollateralschaden Trump und der AFD erhöhen ihre fortschreitende Modernisierung kontinuierlich. Die Populisten profitieren auch im Rest des Westens.
Hartnäckiger Beharren auf offenen Grenzen
Die Eliten halten dagegen; Sie ziehen die Feuerwände ihrer Wagenschloss hoch und schwingen die Nazi -Eule. Das beste Beispiel ist die deutsche Migrationsdebatte. Schließlich muss das hartnäckige Beharren auf offenen Grenzen zur Absicht der Regierung führen: die berühmte Zuweisung der Probe.
Die Vereinigten Staaten sind einen Schritt weiter. Sie haben Trump wiedergewählt und mit einem mächtigen Mandat ausgestattet. Die Maga -Idee „Mach Amerika wieder großartig“. Der Inhalt in Schlüsselwörtern: Amerika der Starken, nicht der Schwachen; Eine Demokratie der Mehrheit, nicht die Minderheiten; Freiheit statt Staat; Überlegenheit der westlichen Zivilisation.
Dies fällt unter europäischen Rechten auf fruchtbaren Boden. Die zweite Mega -Konferenz fand letzte Woche im Europäischen Parlament in Brüssel statt: „Mach Europa wieder großartig“. Tandem Maga/Mega steht für eine Art „rechter Westen“, von dem ein Bollwerk der westlichen Zivilisation in einer multipolaren Welt.
„Right West“ im kulturellen Kampf im Inneren
Dieser „rechte Westen“ befindet sich in einem offenen kulturellen Kampf. Feindliche Bilder sind ihre eigenen Eliten mit ihrer Wesen, der Abbrechenkultur und der politischen Korrektheit; Alternativ ist ihre Weltanschauung vertikal als Ideologie des „liberalen Autoritarismus“ oder „autoritären Liberalismus“.
Die erneuerbare Generation spielt eine wichtige Rolle. In den Städten des Westens leben und lernen viele Kinder in einer Migranten, oft muslimische Umgebung. Dies provoziert normalerweise starke Identitäten, um sich mit dem eigenen zu befassen – dies erklärt die wachsende Unterstützung für die richtigen Positionen im Rahmen der Jugendkohorte.
Die vorherrschende Quelle der Maga/Mega-Dynamik liegt jedoch nicht in der ethnischen Identität, sondern in der Rückkehr zu Freiheit-individualistischen Werten der westlichen Zivilisation. Das weit verbreitete Bild von populistischen Parteien mit rechtsem Wing als Verfechter eines rückwärtsgerichteten Nationalismus à la 19. Jahrhundert erfordert die Überarbeitung.