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Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)


Foto: Linda Peikert

Cewher, Vorsitzende der Frauenkooperativen im Distrikt Hesekê

Vor der Revolution, während des Assad-Regimes, waren die meisten Frauen zu Hause. Es gab einige, die im Büro arbeiteten, aber noch die ganze Hausarbeit zu erledigen hatten. So etwas wie heute, wo Frauen gemeinsam arbeiten und sich in einer Kooperative gegenseitig unterstützen, wäre vor zehn Jahren undenkbar gewesen.

Wir Frauen sind ein Teil der Gesellschaft geworden. Wir haben auch eigene Wirtschaftsstrukturen aufgebaut. Die Frauenkooperativen sind ein wichtiger Meilenstein. In Hesekê gibt es solche Genossenschaften in den Bereichen Landwirtschaft, Lebensmittelverarbeitung und Textilproduktion. Dort arbeiten eher ältere Frauen, die von ihren Familien verstoßen wurden, keinen Schulabschluss machen konnten oder Schwierigkeiten haben, einen Job zu finden.

In den Genossenschaften werden alle Entscheidungen gemeinsam getroffen. Wir haben viele Ideen und sind nicht nur an Gewinnmaximierung interessiert. Uns ist es wichtig, mehr Frauen zu ermutigen, finanziell unabhängig zu werden. Darüber hinaus liegt unser Fokus auf der Weiterbildung.

Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)

Cewher, Vorsitzende der Frauenkooperativen im Distrikt Hesekê

Foto: o. J./Linda Peikert

Weil Frauen jetzt arbeiten gehen, ändert sich oft ihre Rolle in der Familie. Vor der Revolution arbeitete mein Mann, ich war zu Hause. Heute kann er aus gesundheitlichen Gründen nicht mehr arbeiten, also gehe ich arbeiten. Wir helfen uns gegenseitig und unser Umgang miteinander ist jetzt auf Augenhöhe. Jetzt bekomme ich morgens den Abschiedskuss. Ich denke, das ist wirklich gut.

Dicle, ein Journalist bei Jin-TV

Dass es hier in Nord- und Ostsyrien einen Frauenfernsehsender gibt, ist von großer Bedeutung. In anderen Redaktionen werden Frauen nur als Moderatorinnen oder Statisten eingesetzt, die vermeintlichen Schönheitsidealen entsprechen. Sie dürfen in der Regel nicht in die Technik, in redaktionelle Entscheidungen oder in andere verantwortliche Bereiche eingebunden werden. Ganz anders beim Frauensender Jin-TV. Hier arbeiten keine Männer. Von der Kamera über den Schnitt und die Programmplanung bis hin zur technischen Umsetzung werden alle Aufgaben von Frauen übernommen.

Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)

Dicle, ein Journalist bei Jin-TV

Foto: o. J./Linda Peikert

Bevor die Kolleginnen bei Jin-TV anfingen, waren viele von ihnen Hausfrauen. Sie wurden dann hier von anderen Frauen ausgebildet. Einige trauten sich anfangs nicht, die Arbeit selbstständig zu machen oder zum Filmen unter die Leute zu gehen. Mit unserer Arbeit bei Jin-TV haben wir gezeigt, dass Frauen tun können, was sie wollen. Das war ein großer Schritt für alle Beteiligten. Ihr Selbstbewusstsein ist hier enorm gewachsen.

Die große Vielfalt der Frauen war in der patriarchalischen Gesellschaft verkümmert und verstaubt. Wir versuchen, diesen Staub abzustauben und das Verlernte und Vergessene zurückzubringen – in unsere Berichterstattung und in unser Leben. Denn Frauen sind Leben und wir versuchen alle Farben dieses Lebens wieder zum Leuchten zu bringen.

Da Frauen weltweit unterdrückt werden, hoffen wir, dass sich die Frauenrevolution in Rojava auf die ganze Welt ausbreiten wird. Wir wünschen uns, dass sich alle Frauen gegenseitig unterstützen und die Gleichberechtigung in allen Regionen der Welt voranschreitet.

Zeyneb, Autonomes Frauendorf Jinwar

Ich komme aus einem Dorf in den kurdischen Gebieten der Türkei und habe dort mit 15 oder 16 Jahren geheiratet. Ich fühlte mich damals noch wie ein Kind. Der Mann, den ich heiraten musste, war viel älter. Ich war seine vierte und jüngste Frau. Ich sollte immer drinnen bleiben. Er hat mich geschlagen, ich habe schreckliche Gewalt von ihm erfahren. Ich wollte nicht mehr weiterleben. Ich habe die Entscheidung getroffen, nur weil ich schwanger war.

Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)

Zeyneb, Autonomes Frauendorf Jinwar

Foto: o. J./Linda Peikert

Ich verließ meinen Mann und meine Familie, floh nach Nordsyrien und lebte in einer Zeltstadt für Flüchtlinge. Ich war allein mit meinem kleinen Sohn. Ich hatte nicht einmal Kleidung für ihn. Dann wurde mir vom Frauendorf Jinwar erzählt. Ich war mir anfangs nicht sicher, ob es der richtige Ort für meinen Sohn und mich wäre.

Die Trainingsprogramme und das Zusammenleben der Frauen waren völlig neu für mich. Aber ich konnte in Jinwar viel lernen. Heute weiß ich: Das Leben ist etwas, das man sich aufbaut, das schön und kreativ sein kann. Wir teilen uns die verschiedenen Aufgaben unter allen Bewohnern auf: Landwirtschaft, Dorfladen, Bäckerei, Koordination der Dorfgemeinschaft und was sonst noch so anfällt.

Mein Sohn geht hier zur Schule. Er mag den Unterricht und ist sehr schlau. Er entwickelt sich gut. Ich hätte ihm nicht viel von dem beibringen können, was er hier lernt. Ich wusste nicht, wie man ein Kind erzieht. Aber jetzt habe ich das Glück, dass wir uns zusammen ein freies Leben aufbauen können.

Ruth, Frauenhilfswerk von Raqqa

Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)

Ruth, Frauenhilfswerk von Raqqa

Foto: o. J./Linda Peikert

Es ist nicht einfach, die Situation der Frauen unter der IS-Herrschaft zu verstehen. Unter dem IS wurden Frauen gezwungen, Schwarz zu tragen und das Haus nur vollständig verschleiert zu verlassen. Für alle Lebensbereiche wurden klare Regeln aufgestellt, die Frauen zum Gut des Mannes erklärten. Wenn es auch nur den Anschein hatte, dass eine Frau eine Regel nicht befolgte, konnte dies zu Auspeitschung, Vergewaltigung oder Steinigung führen.

Mit der Befreiung von Kobanê haben auch die arabischen Frauen an Stärke und Selbstvertrauen gewonnen. Hunderte, später Tausende schlossen sich der YPJ-Verteidigungseinheit an. Die Frauen, die unter ISIS gefoltert und vergewaltigt wurden, griffen dann zu den Waffen und konfrontierten ihre Folterer und Vergewaltiger.

Mit der Befreiung begann der Aufbau einer neuen Gesellschaft. Räte wurden gebildet, darunter auch autonome Frauenräte. Eines der Ziele ist es, uns in der Gesellschaft zu repräsentieren, uns zu organisieren und das Zusammenleben gemeinsam zu gestalten. Heute versuchen wir, Lösungen für die Probleme der Frauen in Raqqa zu finden und zur Verbesserung ihrer Situation beizutragen. Junge Frauen etwa werden immer wieder mit anzüglichen Fotos erpresst. Als Frauenhilfswerk leisten wir Präventionsarbeit und bieten Frauen Schutz im Eskalationsfall.

Die Schrecken, die die Frauen in Raqqa erdulden mussten, haben ihre Spuren bei uns hinterlassen. Deshalb ist es mir wichtig, die sichtbaren Veränderungen zu erleben und mich auf diese Arbeit zu konzentrieren.

Ronahî, deutsche Internationalistin und YPJ-Kämpferin

Die Befreiung von Kobanê im Jahr 2015 war ein ganz großes Ding in der europäischen Linken und hat viele bewegt. Plötzlich gab es wieder befreite Gebiete auf dieser Welt, in denen eine Revolution stattfand, bei der es auch um die Befreiung der Frau ging.

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Ronahî, deutsche Internationalistin und YPJ-Kämpferin

Foto: o. J./Linda Peikert

Ich habe die Bilder von bewaffneten Frauen gesehen, die gegen ISIS kämpfen. Ich war begeistert, auch vom Konzept der Selbstverteidigung. Jedes Lebewesen hat Abwehrmechanismen. Zum Beispiel hat die Rose den Dorn. Will man es herausreißen, brennt es. Aber wir Menschen, besonders wir Frauen, haben verlernt, uns zu verteidigen.

Dass ich selbst eine dieser Frauen sein könnte, kam mir zunächst gar nicht in den Sinn. Aber mit der Zeit wurde mir klar: Wenn ich nach meinen Werten leben will und auf meine innere Stimme höre, ist die klare Konsequenz, dass ich nach Rojava muss.

Zwischen der Entscheidung und meiner Abreise verging viel Zeit. Ich habe mich viel mit dem Tod beschäftigt. Bin ich bereit dafür zu sterben? Das musst du sein, wenn du hierher kommst, um zu kämpfen. Bin ich bereit, mein altes Leben aufzugeben? Was bedeutet das für meine Familie und Freunde?

Als ich endlich hier ankam, erhielt ich eine militärische und ideologische Ausbildung und nahm meinen Kampfnamen Ronahî an. Ich habe nur mit Frauen gelebt. Das ist eine wichtige Erfahrung, die vielen Frauen sicherlich gut tun würde: diesen männlichen Blick nicht auf sich zu spüren, das Frausein als gemeinsame Identität zu begreifen, sich nicht immer wieder mit Männern zu verbrüdern. Durch diese Erfahrungen lernte ich mich selbst besser kennen.

Xanim, Witwe und alleinerziehende Mutter

Mein Mann ist 2019 während der türkischen Invasion von Girê Spî in Nordsyrien gefallen. Mein Kind war damals erst 19 Monate alt. Natürlich war es eine schwierige Situation. Als Mutter und Witwe war es mir wichtig, dass mein Kind gut aufwachsen kann, aber auch versteht, warum die Situation so ist, wie sie ist.

Frauen in Rojava: Jin Jiyan Azadî (nd-aktuell.de)

Xanim, Witwe und alleinerziehende Mutter

Foto: o. J./Linda Peikert

Ich muss mehr arbeiten als andere Mütter, auch um den Bedürfnissen meines Kindes gerecht zu werden, das in dieser schwierigen Situation ein Kind bleibt. Er braucht bestimmte Dinge, will bestimmte Dinge und vergleicht sich mit anderen um ihn herum. Andere Kinder haben Väter und erhalten manchmal Geschenke von ihnen. Das führt natürlich dazu, dass sich mein Kind fragt, warum es keinen Vater hat. Ich versuche dann so gut wie möglich deutlich zu machen, dass wir uns in einem Krieg und mitten in einer Revolution befinden; dass der Vater sein Leben gegeben hat, um das Land zu verteidigen, auf dem wir leben. Es ist wichtig, die Situation hier vor den Kindern nicht zu verbergen.

Ich komme regelmäßig ins Zentrum der Familien der Gefallenen. An diesem Ort kann ich andere Frauen treffen, denen es ähnlich geht. Wir helfen uns gegenseitig, tauschen uns aus und kümmern uns manchmal gegenseitig um die Kinder. Ich bin sehr froh, dass es diesen Ort gibt und ich die Möglichkeit habe, mit Frauen in Kontakt zu treten, die in einer ähnlichen Situation sind wie ich. Es ist auch eine Errungenschaft der letzten Jahre, dass ich mich nach dem Tod meines Mannes alleine um mein Kind kümmern kann und nicht gleich wieder heiraten muss.