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Erdogan will die Verfassung ändern: Der Streit um das Kopftuchverbot in der Türkei eskaliert

Erdogan will die Verfassung ändern
Streit um Kopftuchverbot in der Türkei eskaliert

In der Türkei sind Kopftücher bei der Arbeit im öffentlichen Dienst und in der Schule verboten. Erdogan will das Verbot kippen – und erwägt dafür sogar eine Verfassungsänderung. Damit heizt sich die Kopftuchdebatte kurz vor dem anstehenden Wahlkampf wieder auf.

Während Menschen im Iran unter Lebensgefahr gegen die Verschleierungspflicht protestieren, streiten Politiker in der benachbarten Türkei über das Recht, ein Kopftuch am Arbeitsplatz oder in der Schule zu tragen. Die islamisch-konservative Regierungspartei von Präsident Recep Tayyip Erdogan hat nun einen Entwurf für eine entsprechende Verfassungsänderung ins Parlament eingebracht. Der Kopftuchstreit könnte zu einem der wichtigsten Themen im anstehenden Wahlkampf werden.

Damit ist in der Türkei eine Debatte in vollem Gange, die Staatsgründer Mustafa Kemal Atatürk Anfang des 20. Jahrhunderts mit einem Kopftuchverbot im öffentlichen Dienst und im Bildungswesen endgültig beenden wollte. Während seiner 20-jährigen Amtszeit als Regierungs- und Staatsoberhaupt setzte sich Erdogan nach Jahrzehnten säkularer Herrschaft für die Rechte konservativer Muslime ein, einschließlich verschleierter Frauen.

Die AKP lockerte das Kopftuchverbot ab 2008 schrittweise und erlaubte das Tragen des Kopftuchs wieder, zunächst an Universitäten und Schulen, dann im öffentlichen Dienst, im Parlament und schließlich auch bei der Polizei.

Stimmenfang für konservative Kreise

Das Parlament wird voraussichtlich in der zweiten Dezemberhälfte über die vorgeschlagene Verfassungsänderung beraten. Erdogan, der trotz schwindender Unterstützung im Juni erneut für das Präsidentenamt kandidiert, erwägt sogar ein Referendum in der Kopftuchfrage.

Aber es war sein wahrscheinlicher Herausforderer bei der Wahl, der Oppositionsführer der sozialdemokratischen Partei CHP, Kemal Kilicdaroglu, der als erster das Thema wieder aufgriff. Er räumte ein, dass die CHP – Atatürks Partei – beim Kopftuchverbot „in der Vergangenheit Fehler gemacht“ habe. Um konservative Kreise zu beruhigen, kündigte Kilicdaroglu an, im Falle seiner Wahl das Recht auf das Tragen eines Kopftuchs gesetzlich zu verankern.

„Gibt es eine Diskriminierung verschleierter oder unverschleierter Frauen in Schulen oder im öffentlichen Dienst? Nein!“ Erdoğan konterte. „Das haben wir erreicht.“ Mit der geplanten Verfassungsänderung geht die AKP noch einen Schritt weiter.

Die große Mehrheit der türkischen Frauen begrüße die Aufhebung des Kopftuchverbots, sagt die Historikerin und Frauenrechtlerin Berrin Sönmez. „Wer im Kopftuch ein religiöses Symbol sieht, das den Prinzipien des Säkularismus widerspricht, sollte verstehen, dass er diskriminierend denkt“, sagt Sönmez, die selbst ein Kopftuch trägt. „Das Kopftuch verstößt nur dann gegen Frauenrechte, wenn es staatlich vorgeschrieben wird.“

Erdogan wollte „Frauen nie wirklich befreien“

Sönmez schätzt, dass etwa die Hälfte der türkischen Frauen ein Kopftuch trägt. Bei der letzten Erhebung im Jahr 2012 waren es 65 Prozent. Die Historikerin ist überzeugt, dass Frauen davon profitieren würden, wenn das Recht auf das Tragen eines Kopftuchs am Arbeitsplatz oder in der Schule gewährleistet wäre. „Der Gesetzesvorschlag von Kilicdaroglu ist ein wichtiger Schritt, um Erdogan Steine ​​in den Weg zu legen“, sagt Sönmez, ein Gegner des Präsidenten.

Türkische Feministinnen sehen in Erdogans Schritt einen Versuch, sich die Unterstützung der meisten Konservativen in der überwiegend sunnitisch-islamischen Türkei zu sichern. „Sowohl das säkulare Kopftuchverbot als auch seine Aufhebung wurden im Namen der Frauenemanzipation initiiert. In Wirklichkeit wurde in beiden Fällen versucht, die eigene Vorstellung von der idealen Frau durchzusetzen“, schreibt Gönul Tol, Leiter des Türkei-Programms bei US Think Tank Nahost-Institute.

„Die Aufhebung des Kopftuchverbots symbolisiert Erdogans breitere islamistisch-populistische Agenda“, kritisiert sie. „Er wollte Frauen nie wirklich befreien, egal ob sie Kopftuch tragen oder nicht. Für ihn sind Frauen nur Mütter oder Ehefrauen, keine Individuen.“

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